Difracciones de género y traducción: hacia otra cartografía de saberes situados
DOI:
https://doi.org/10.26512/belasinfieis.v14.n2.2025.50759Palabras clave:
Traducción. Tráfico de teorías. Sujeto político del feminismo. Contra genealogías.Resumen
El fenómeno de la traducción - entendido como una práctica sociodiscursiva, históricamente inscrito en relaciones de poder - participa de una violencia epistémica a través de los circuitos planetarios que potencian la circulación de cierto pensamiento feminista en detrimento de otros. Al desvelar la existencia de una colonialidad del saber, el feminismo decolonial problematiza el corpus teórico, los cánones y genealogías occidentales que reproducen ciertos saberes e invisibilizan otros. Este trabajo examina las reflexiones de algunas teóricas latinoamericanas en torno a la noción de tráfico de teorías y su apuesta para un desenganche epistemológico. Estas difracciones que alimentan la reflexión sobre el género permiten imaginar y construir otra cartografía que visibilice una pluralidad de posicionamientos y de sujetos sociales encarnados en realidades y configuraciones epistémicas locales, disputándose así la asimetría de los diálogos feministas a escala mundial.
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