Positivismo criminológico y outrificacion racista
un análisis de las permanencias y de las continuidades positivistas contra la existencia indígena
Palabras clave:
povos indígenas, criminologia positivista, “Outrificação”, Nina Rodrigues, controle socialResumen
El presente trabajo pretende analizar la producción de la criminología positiva en relación a los pueblos indígenas, centrándose en los trabajos de Nina Rodrigues, referencia brasileña en el área. Se demuestra el proceso de fortalecimiento de las tesis positivistas en el contexto brasileño, pasando por las demandas sociales de la época y las formas de articulación de la Escuela Positiva en el territorio nacional. En ese sentido, también enfatiza las herramientas movilizadas por el campo criminológico, como la creación y sofisticación del discurso del “Otro” indeseable, para problematizar esta narrativa hegemónica. Así, el enfoque se da en un intento de resaltar esta producción y demostrar cómo, además de ser una línea teórica de la criminología, el positivismo criminológico permanece en las estructuras sociales que corroen y entorpecen la existencia plena de los pueblos pindorámicos.
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