“No princípio era a preguiça...”:
o sentido do tempo na literatura de fundação
Resumo
O texto analisa três obras literárias: Memórias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de Almeida, O Guarani, de José de Alencar, e Macunaíma herói sem nenhum caráter, de Mário de
Andrade. No conjunto, estas obras podem ser vistas como uma espécie de “etnografia” sobre o processo de construção da identidade nacional no Brasil da primeira metade do século XIX e
início do século XX. Destaca-se, neste processo, a elevação simbólica da preguiça em componente estrutural do ethos nacional brasileiro. Analisar o significado social do “mito da preguiça
brasileira”, inscrito nestas narrativas de fundação, é o objetivo deste texto.
Referências
ALENCAR, José. O Guarani. 11a Ed. São Paulo: Ática, 1984.
ALMEIDA, Antônio Ribeiro. “Quem é o brasileiro?”. Síntese Nova Fase, vol. 20, nº. 60. Belo Horizonte, 1993, pp. 93-130.
ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias. São Paulo: Círculo do Livro, 1988.
ANDRADE, Mário de. Macunaíma o herói sem nenhum caráter. Edição crítica de Telê Porto Ancona Lopez. Rio de Janeiro: LTC; São Paulo: SCCTPMSP, 1978.
ARAÚJO, Emanuel. O teatro dos vícios: transgressão e transigência na sociedade urbana colonial. Rio de Janeiro: José Olympio, 1993.
BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.
CÂMARA CASCUDO, Luís da. Rede de dormir: uma pesquisa etnográfica. 2a ed. São Paulo: Global, 2003.
CANDIDO, Antônio. Formação da literatura brasileira: momentos decisivos (1836-1880). 2 vol. 6a ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1981.
______. “Dialética da malandragem (caracterização das Memórias de um sargento de milícias)”, em Almeida, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias. São Paulo: Círculo do Livro, 1988, pp. 187-
CARVALHO, José Murilo de. “O motivo edênico no imaginário social brasileiro”. Revista Brasileira de Ciências Sociais, vol. 13, nº. 38. São Paulo, 1998, pp. 63-79.
CASTOR, Belmiro V. J. “O país dos falsos preguiçosos”. Revista de Administração Pública, vol. 35, nº. 3. Rio de Janeiro, 2001, pp. 181-96.
CELSO, Affonso. Porque me ufano do meu paiz. 10a Ed. Rio de Janeiro: Garnier, 1926.
DAMATTA, Roberto. “Introdução ”“ Brasil & EUA; ou, As lições do número três”, em Sachs, Viola et al (org.). Brasil & EUA: religião e identidade nacional. Rio de Janeiro: Graal, 1988, pp. 11-26.
______. Conta de mentiroso: sete ensaios de antropologia brasileira. Rio de Janeiro: Rocco, 1993.
ELIADE, Mircea. Mito e realidade. Trad. de Paola Civelli. São Paulo: Perspectiva, 1986.
FREYRE, Gilberto. O brasileiro entre os outros hispanos: afinidades, contrastes e possíveis futuros nas suas inter-relações. Rio de Janeiro: José Olympio, 1975.
GOTO, Roberto. Malandragem revisitada. Campinas: Pontes, 1988.
Helena, Lúcia. “A narrativa de fundação: Iracema, Macunaíma e Viva o povo brasileiro”. Letras. Santa Maria, jul.-dez. de 1993, pp. 80-94.
HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. 17a ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1984.
IVO, Lêdo. Teoria e celebração. São Paulo: Duas Cidades, 1976.
LANDERS, Vasda Bonafini. De Jeca a Macunaíma: Monteiro Lobato e o Modernismo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1988.
LEITE, Dante Moreira. O caráter nacional brasileiro: história de uma ideologia. 4a ed. São Paulo: Pioneira, 1983.
LÉVI-STRAUSS, Claude. O cru e o cozido: Mitológicas I. Trad. de Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo: Cosac & Naify, 2004.
MASI, Domenico de. O ócio criativo. Rio de Janeiro: Sextante, 2000.
MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. Trad. de Paulo Neves. São Paulo: Cosac & Naify, 2003.
ORTIZ, Renato. Românticos e folcloristas: cultura popular. São Paulo: Olho d’Água,1992.
PAULA, Delsy G. e Starling, Heloísa. “O Barão da Ralé: a política de ponta-cabeça”. Cadernos de Ciências Sociais, vol. 1, nº. 1. Belo Horizonte, PUC-Minas, 1991, pp. 15-28.
QUEIROZ, Suely R. Reis de. A abolição da escravidão. 2a ed. São Paulo: Brasiliense, 1982.
RIBEIRO, Gustavo Lins. “Macunaíma: ser e não ser, eis a questão”, em Cultura e Política no mundo contemporâneo. Brasília, UnB, 2000, pp. 57-77.
ROCHA, Gilmar. “Nação, tristeza e exotismo no Brasil da Belle Epoque”. Varia História, nº. 24. Belo Horizonte, 2001, pp. 172-89.
______. “O rei da Lapa”: Madame Satã e a malandragem carioca. Rio de Janeiro: Sette Letras, 2004.
SAHLINS, Marshall. Cultura na prática. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2004.
SANT’ANNA, Afonso Romano. Análise estrutural de romances brasileiros. 5a ed. Petrópolis: Vozes, 1979.
SCHWARZ, Roberto. “As idéias fora do lugar”, em Ao vencedor as batatas: forma literária e processo social nos inícios do romance brasileiro. 2a ed. São Paulo: Duas Cidades, 1981, pp. 13-25.
______. “Pressupostos, salvo engano, de ‘dialética da malandragem’”, em Que horas são?: ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, pp. 129-55.
SILVA, Marilene Rosa N. Negro na rua: a nova face da escravidão. São Paulo: Hucitec, 1988.
SOUZA, Eneida Maria. “A preguiça: males de origem”. Alceu, vol. 1, nº. 2. Rio de Janeiro, 2001, pp. 77-88.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo B. e Araújo, Ricardo Benzaquem. “Romeu e Julieta e a Origem do Estado”, em Velho, Gilberto (org.). Arte e sociedade: ensaios de sociologia da arte. Rio de Janeiro: Zahar, 1977, pp. 130-69.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
a) Os(as) autores(as) mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, sendo o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons de Atribuição-Não Comercial 4.0, o que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria do trabalho e publicação inicial nesta revista.
b) Os(as) autores(as) têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho on-line (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
d) Os(as) autores(as) dos trabalhos aprovados autorizam a revista a, após a publicação, ceder seu conteúdo para reprodução em indexadores de conteúdo, bibliotecas virtuais e similares.
e) Os(as) autores(as) assumem que os textos submetidos à publicação são de sua criação original, responsabilizando-se inteiramente por seu conteúdo em caso de eventual impugnação por parte de terceiros.
