Esta es un versión antigua publicada el 2025-12-15. Consulte la versión más reciente.

Devolución, restitución y divulgación científica (la antropología dentro y fuera de casa)

Autores/as

  • Ana Clara Sousa Damásio UnB - PPGAS - Doutoranda

Palabras clave:

Antropologia, Etnografia, Devolução, Restituição, Divulgação científica

Resumen

Esta conferencia-ensayo reflexiona sobre la práctica antropológica a partir del recorrido personal y académico de la autora, una mujer negra de piel clara, explorando temas como la devolución, la restitución y la divulgación científica. La narrativa se construye en tres escenas: (1) su experiencia como estudiante de grado en la Universidad de Brasilia (UnB), donde enfrentó cuestiones de clase, raza, género y pertenencia; (2) su maestría en la Universidad Federal de Goiás (UFG), durante la cual regresó al pueblo de su familia para realizar trabajo de campo y desarrolló un diario visual público en Instagram; y (3) su doctorado en la UnB, donde creó el pódcast “Antropologia, como faz?” para democratizar el conocimiento antropológico. La autora discute la importancia de repensar los métodos tradicionales de la antropología, proponiendo formas más accesibles y afectivas de compartir investigaciones mediante devoluciones (cartas, pódcast, fotografías) que dialoguen con los sujetos de la investigación. También diferencia entre devolución (gesto relacional y afectivo), restitución (acto político-institucional de reparación) y divulgación científica (traducción pública del conocimiento). La reflexión destaca la antropología como una práctica en constante reinvención, que debe trascender los espacios académicos y comprometerse con las comunidades que la hacen posible.

Referencias

ANZALDÚA, Gloria. Falando em línguas: uma carta para as mulheres escritoras do terceiro mundo. Revista Estudos Feministas, Florianópolis (online), v. 8, n. 1, p. 229-236, 2000. Disponível em: https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/9880. Acesso em: 5 jun. 2025.

ASAD, Talal. Anthropology and the Colonial Encounter. London: Ithaca Press, 1973.

FLEISCHER, Soraya. Autoria, subjetividade e poder: devolução de dados em um centro de saúde na Guariroba (Ceilândia/DF). Ciência & Saúde Coletiva, Rio de Janeiro, v. 20, n. 9, p. 2649-2658, 2015.

GONZALEZ, Lélia. Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, 2020.

HARAWAY, Donna. Situated knowledges: the science question in feminism and the privilege of partial perspective. Feminist Studies, v. 14, n. 3, p. 575-599, out. 1988.

HENARE, Amiria; HOLBRAAD, Martin; WASTELL, Sari (Org.). Thinking through things: theorising artefacts ethnographically. London: Routledge, 2006.

INGOLD, Tim. Sobre levar os outros a sério; Repensando o social; Antropologia para o futuro. In: INGOLD, Tim. Antropologia: para que serve? Rio de Janeiro: Vozes, 2019. cap. 1; 4-5.

MANICA, Daniela Tonelli; PERES, Milena; FLEISCHER, Soraya (Org.). No Ar: Antropologia – histórias em podcast. São Paulo: Pontes Editores, 2022.

MALINOWSKI, Bronislaw. Um diário no sentido estrito do termo. Rio de Janeiro: Record, 1967.

MAUSS, Marcel. Ensaio sobre a dádiva: forma e razão da troca nas sociedades arcaicas. In: _____. Sociologia e antropologia. v. II. São Paulo: Edusp, 1974 [1923-1924].

PEIRANO, Mariza. Etnografia não é método. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, v. 20, n. 42, p. 377–391, jul. 2014.

SAID, Edward. Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.

Publicado

2025-12-15 — Actualizado el 2025-12-15

Versiones