REPENSANDO EL CULTO Ẹ̀FỌ̀N, SU SOLIDIFICACIÓN EN BRASIL Y LA HERENCIA DEL OLOROKE TERREIRO A PARTIR DE LA FIGURA DE VALDEMIRO COSTA PINTO
DOI:
https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v8i1.52389Palabras clave:
Ashe Barulepê, Candomblé, Padre Baiano, Religión Afro, Valdemiro BaianoResumen
Nacido en el estado de Bahía, Valdemiro Costa Pinto, ampliamente conocido como "Pai Baiano", emigró a Río de Janeiro durante el siglo XX, fundando un popular Candomblé Terreiro en la Baixada Fluminense, consolidando una amplia red social y contribuyendo a las actividades sociales de la comunidad circundante. Consolidó una amplia red de sociabilidad, contribuyendo a través de acciones sociales a la comunidad circundante, interactuando con candomblés centenarios de Bahía, sirviendo de escuela religiosa y cultural para hijos del santo, descendientes, amigos y simpatizantes, caracterizándose como difusor del culto y de la cultura. En este sentido, el artículo analizará el pasado histórico de Babalorixá Valdemiro "Baiano", prestando especial atención a sus realizaciones en torno a Ilé Àse Yangba Oloroke ti Efon, su migración a Ketu (la tradición del Terreiro do Gantois), entrelazándola con la historia actual de Ilé Ògún Megègè Àṣẹ Barulepe (el terreiro por él fundado).
Referencias
ADEOTI, Ezekiel Oladele; ADEYERI, Andjames Olusegun. “War And Peace In Eastern Yorubaland: Efon Alaaye And Her Neighbours (1815-1893)”. Global Journal of Political Science and Administration, vol. 2, n. 1, Março, 2013.
ANTUNES, Marly Fonseca. Onde Estão O Candomblé, Os Orixás, Os Inkissis e Os Voduns na Cdd e na Cdu? (Trabalho de Conclusão de Curso de Gradução em Biblioteconomia e Documentação). Niterói: UFF, 2020.
CARTWRIGHT, Mark. “Tlaloc”. World History Enciclopedia [21/08/2013]. Disponível em: <https://www.worldhistory.oArg/trans/pt/1-12108/tlaloc/#google_vignette>.
CASTILLO, Lisa. Earl. “O Terreiro do Gantois: Redes Sociais e Etnografia Histórica no Século XIX”. Revista de História (São Paulo), n. 176, 2017.
DA SILVEIRA, Renato. O Candomblé da Barroquinha: processo de constituição do primeiro terreiro baiano de keto. Salvador: Editora Maianga, 2006.
DE AGUIAR, Janaina Couvo Teixeira Maia. “Os Orixás, o Imaginário e a Comida noCandomblé”. Revista Fórum Identidades, vol. 11, n.11, janeiro/junho, 2012
DE BARROS, José Flávio Pessoa. “As Comunidades Religiosas Negras Do Rio De Janeiro: De Suas Origens À Atualidade”. Revista Acervo, vol. 22, n. 2, Julho/Dezembro, 2009.
DE LIMA, Alexandre Mantovani. Memórias e Identidades de Um Terreiro de Candomblé: Ilé Ògún Anaeji Ìgbele Ni Oman - Àse Pantanal: a Nação Efon em Duque de Caxias RJ (Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião). São Paulo: PUC, 2014.
DIAS, Maria Francisca Soares. Educar Para a Responsabilidade Social: Desafios à Educação Moral e Religiosa Católica (Relatório Final da Prática de Ensino Supervisionada - Dissertação de Mestrado). Lisboa: UCP, 2019.
DOS REIS NETO, João Augusto. “Pensar-Viver-Água em Oxum Para (Re)Encantar o Mundo”. Revista Calundu, vol. 4, n. 2, Julho/Dezembro, 2020.
EVANGELISTA, Danielle Ferreira. A Pessoa é Para o que Nasce: Um Estudo Sobre a Mudança de Status e Relações de Poder no Candomblé (Dissertação de Mestrado em Ciências Sociais). Rio de Janeiro: UERJ, 2014.
FLOR, Paulo Roberto Costa. ORISÀ: Uma análise da Representação no Terreiro de Candomblé (Trabalho de Conclusão de Curso de Pós-Graduação em Ciências Sociais e Educação Básica). Rio de Janeiro: CPII, 2020.
FICKELER, Paul. “Questões Fundamentais na Geografia da Religião”. Revista Espaço e Cultura, n. 7, Janeiro/Julho, 1999.
FRANÇA, Leila Maria. “O Simbolismo Do Jade Nos Teomaxtli Do Grupo Borgia”. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, n. 14, 2004.
LAVILLE, Christian. “A Guerra Das Narrativas: Debates e Ilusões Em Torno Do Ensino de História”. Revista Brasileira de História, vol. 19, n. 38, 1999.
LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas: Editora da Unicamp, 1990.
MARTINS, Adilson; DE SOUZA, José Roberto. “Waldomiro de Xangô ou O Baiano de Xangô”. Revista Iluaiê, Abril, 1999.
PEREIRA, Rodrigo. “Memórias do Terreiro da Gomeia: Entre A Materialidade e a Oralidade”. Revista Religião e Sociedade, vol. 37, n. 3, 2017.
OJO, Emmanuel Oladipo. “Aduloju of Ado: A Nineteenth Century Ekiti Warlord”. Journal Of Humanities And Social Science, vol. 18, n. 4, Novembro/Dezembro, 2013.
SILVA, Marlon de Souza. “Saravá, Bethânia! – A valorização das religiões afro-brasileiras na obra da cantora Maria Bethânia (1965-1978)”. Anais do XXV Simpósio Nacional de História. Fortaleza: ANPUH, 2009.
SOUZA, Izabel Cristina Francisco. A Presença Do Sagrado Na Gastronomia De Uma Religião De Matriz Africana (Dissertação de Mestrado em Ciências das Religiões). Vitória: FUV, 2019.
USMAN, Aribidesi; FALOLA, Toyin. The Yoruba from Prehistory to the Present. Inglaterra: Cambridge University Press, 2019.
VASCONCELLOS, Christianne Silva “O Uso de Fotografias de Africanos no Estudo Etnográfico de Manuel Querino”. Revista Sankofa, vol. 2, n. 4, 2009.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Revista Calundu
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
a) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution ( https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ ) que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
b) Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o encerramento do processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado.
