Confluencia Bantu: multiplicidad, resistencia y cura
DOI:
https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v2i2.20571Palabras clave:
Bantú. Confluencias. Multiplicidad. Religiones AfrobrasileñasResumen
El Centro Espírita São Sebastião (localizado en el barrio Sagrada Família, en la Região Metropolitana de Belo Horizonte/MG), congrega cultos de matriz bantú como la Umbanda, el Candomblé de Angola y el Reinado. Las trayectorias de los agentes que integran este terreiro, en especial la de Mam’etu Tabaladê Ria N’Kosi (Madre Cecília), matriarca fundadora de la casa, se tornan significativas para revelar la dinámica de acogimiento, cura y aceptación de las diferencias. En un contexto religioso marcado por el sincretismo, atributo muchas veces utilizado como forma de rechazar esos cultos como “impuros” o no auténticos en relación a una supuesta ancestralidad africana, las trayectorias en cuestión revelan, por otro lado, habilidades que son propias de esa matriz religiosa y cultural. En este sentido, partiendo de una nueva mirada que atienda para la dinámica de la vida en comunidad, podemos ver como la multiplicidad y la abertura a lo diversos, al “otro”, son atributos singulares a esos cultos, sea como estrategia de resistencia, sea como interés propio en favor de la continuidad de su tradición. De esta manera, los terreiros disponen de formas de sociabilidad diferentes de aquellas que predominan en el medio social urbano. En este artículo, se busca presentar una visión positiva de la multiplicidad en el contexto de las comunidades de terreiro, pautada en los ideales y principios propios de esa matriz religiosa, que incluyen el acogimiento de la diversidad y el vínculo con la ancestralidad.
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