Quilombismo y Afrocentricidad

la presencia negra-religiosa en la lírica amorosa de Oswaldo Montenegro

Resumen

Este artículo toma la lírica del cantautor Oswaldo Montenegro como instrumento de acercamiento. Lo que se quiere es identificar las categorías Quilombismo y Afrocentrismo, que toman como cosmovisión la cultura
afrobrasileña, tratada por el pensador negro Abdias Nascimento, en los versos de las canciones. El objetivo de
este estudio es rastrear similitudes y diferencias entre el texto poético de Montenegro y estos conceptos, a través
de la presencia de la simbología afrorreligiosa. Para cumplirlo se utiliza el método fenomenológico negrodiaspórico, que ayuda en el análisis de imágenes mitopoéticas de las deidades del panteón de origen africano. La conclusión a la que llega este estudio es: si bien el cantautor carioca proyecta una representación positiva de la comunidad, a través de canciones que abordan el imaginario negro-religioso, esta intención se logra parcialmente cuando se pone en perspectiva frente a las categorías afrocentrismo y quilombismo. Se puede notar una aproximación al afrocentrismo mediante la tematización de las deidades del Continente Oscuro. Por otro lado, hay un alejamiento del quilombismo, por la falta de representaciones positivas de la comunidad negra y su
femenino, y una actualización del mito de la democracia racial operativizado por el yo lírico.