Condorcet e a ideia de religião como obstáculo aos progressos do espírito humano

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.26512/2358-82842023e51909

Palabras clave:

Humanidade - História - Progresso - Religião

Resumen

Em seu Esboço de um quadro histórico dos progressos do espírito humano (1794), Condorcet situa os progressos do espírito humano na marcha da história. Numa perspectiva linear e dividida em dez períodos, a história se torna palco das mudanças e transformações vivenciadas pela espécie humana iniciada em um estado razoavelmente rude presente nas primeiras sociedades, até graus visionariamente sofisticados da civilização, em seu contínuo aperfeiçoamento. Essa marcha é marcada por avanços e retrocessos, verdades e erros, nos quais manifestam um combate que tem sido historicamente enfrentado entre forças antagônicas capazes de retardar ou acelerar os progressos do espírito humano. Para Condorcet, a religião se situa no lado obscuro da história. O objetivo deste trabalho é o de entender, baseados em Condorcet, as razões que justificariam a ideia de uma religião alinhada ao atraso. O nosso foco, apoiado nas argumentações de Souza (2001), Cassirer (1994) e Todorov (2008), é o de buscar a origem da religião na obra em destaque, além do seu vínculo com a educação, com a ética e com o poder político. Concluiremos o trabalho elaborando problematizações acerca desses vínculos, com o intuito de questionar sobre a possibilidade de um descarte absoluto da religião como condição necessária para o progresso da humanidade.

Biografía del autor/a

  • Otacílio Gomes da Silva Neto, Universidade Estadual da Paraíba

    Professor do Departamento de Filosofia (UEPB). Doutor em filosofia na área de concentração em Ética e Filosofia Política pelo Programa Integrado de Doutorado em Filosofia – UFPE-UFPB-UFRN. Membro do grupo de estudos de Filosofia da Religião (UEPB/CNPQ) e da Associação Brasileira de Estudos do Século XVIII (ABES18).

Referencias

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Publicado

2025-06-18

Número

Sección

Dossiê do X Congresso da ABFR: O futuro da filosofia da religião III