Sobre ἐλευθερία, τὸ ζῆν ὡς βούλεταί τις e virtude na teoria aristotélica da demokratia
DOI:
https://doi.org/10.14195/1984-249X_34_34Palavras-chave:
eleutheria, demokratia, virtude, Aristóteles, PolíticaResumo
Neste artigo, busco recusar a tese segundo a qual a democracia antiga se define, segundo Aristóteles, pelo governo da maioria em benefício próprio. Defendo a tese alternativa, que incorpora sem dificuldade o que há de verdadeiro na tese rejeitada, segundo a qual é o conceito de eleutheria, tal como compreendido em Política VI.2 e VI.9 especialmente, que tem o que chamo de “proeminência definicional” relativamente ao conceito de demokratia.
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