PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília
A PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília é uma revista mantida pelo corpo discente e docente, com a finalidade de promover um espaço de publicação de artigos filosóficos, resenhas de livros, traduções e outras possíveis produções de cunho filosófico. (QUALIS B1 - 2017/2020)
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RELEITURAS DA 'ALEGORIA DA CAVERNA', DE PLATÃO
Estudantes do 3º ano do Ensino Médio da Escola Estadual Joaquim Murtinho (EEJM), localizada em Campo Grande, no estado de Mato Grosso do Sul, sob a orientação do professor Luciano Magalhães Alves, desenvolveram uma atividade cuja proposta consistiu na leitura, análise e interpretação filosófica da Alegoria da Caverna, presente no livro VII de A República, de Platão. Em um segundo momento, o corpo de estudantes foi introduzido aos comentários de Martin Heidegger na obra Ser e Verdade, com ênfase em sua leitura ontológica da alegoria como expressão do processo de desvelamento do ser (alétheia).
Filosofia. Alegoria da Caverna. Platão. Inteligência Artificial.
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Capa. Pólemos. Filosofia da Inteligência Artificial.
HOMO PANDEMICUS E O COLAPSO DA EXCEPCIONALIDADE HUMANA
As imagens em anexo são fruto de um processo filosófico e visual que remonta às reflexões desenvolvidas em 2021, no contexto de uma disciplina ofertada por Hilan Bensusan no Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade de Brasília (UnB). Durante aquele período, em meio à experiência da pandemia de Covid-19, emergiram as primeiras formulações em torno do termo Homo Pandemicus, pensado não como um conceito fechado, mas como figura que tensiona o paradigma da excepcionalidade humana diante de seus próprios limites — seja em sua relação com a técnica, com a natureza ou com formas de alteridade radical. Com o tempo, essa figura filosófica foi sendo aprofundada em diálogo com autores como Feuerbach, Heidegger, Fabián Ludueña-Romandini e o próprio Bensusan, especialmente a partir do problema da projeção antropológica e do colapso da metafísica da subjetividade na contemporaneidade técnica. O surgimento e a difusão das inteligências artificiais não apenas intensificaram esse debate, como deslocaram a questão para um novo plano: o da coexistência ontológica com formas de inteligência não-humana que já não podem mais ser pensadas como instrumentos subordinados à racionalidade humana.
Gesto visual de pensamento. Dissolução silenciosa e espectral. Colapso da excepsionalidade humana.
RELEITURA DA 'ALEGORIA DA CAVERNA', DE PLATÃO
A atividade desenvolvida com a turma do 3º ano do Ensino Médio da Escola Estadual Joaquim Murtinho (EEJM), localizada em Campo Grande, no estado de Mato Grosso do Sul, sob a orientação do professor Luciano Magalhães Alves, consistiu na leitura, análise e interpretação filosófica da Alegoria da Caverna, presente no livro VII de A República, de Platão. Em um segundo momento, o corpo de estudantes foi introduzido aos comentários de Martin Heidegger na obra Ser e Verdade, com ênfase em sua leitura ontológica da alegoria como expressão do processo de desvelamento do ser (alétheia).
Filosofia. Prática Pedagógica. Alegoria da Caverna. Platão. Inteligência Artificial.
FILOSOFIA DA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL SOB O PRISMA DO COLONIALISMO DIGITAL
No atual estágio de desenvolvimento da chamada era informacional, tanto as bases objetivas e subjetivas que concebíamos até então, estão em xeque. Presenciamos o momento em que postos de trabalho estão sendo fechados e substituídos por máquinas, ao passo que ainda registramos trabalho escravo em várias partes do mundo. Por outro lado, encurtamos as distâncias físicas num cyberespaço em que todo o bem comum humano parece estar ao alcance das mãos, ao mesmo tempo que vemos cada vez mais o crescimento de discursos intolerantes e totalizantes. Analisar o novo fenômeno da inteligência artificial é estar disposto a abrir a caixa de pandora que revela um velho conhecido: o colonialismo. O progresso se alia com o atraso e o que temos é esse amontoado de ruínas que não somos mais capazes de distinguir. Estamos correndo como nunca, sendo explorados como sempre; como resultado, explodem os sofrimentos psíquicos na mesma medida em que medicamentos e outras drogas são vendidas como salvação. Já que tudo que é sólido se desmancha no ar — como diria Marx — como pensar alternativas para hackear este software programado para nos matar simbólica ou literalmente? É a partir dessas inquietações que a Revista Pólemos conversa com o professor Deivison Faustino para pensar a Filosofia da Inteligência Artificial Sob o Prisma do Colonialismo Digital.
Filosofia da Inteligência Artificial. Colonialismo Digital. Deivison Faustino.
O livro Colonialismo Digital: Por Uma Crítica Hacker-Fanoniana (2023), de Deivison Faustino e Walter Lippold, analisa a inteligência artificial e a revolução digital a partir de uma perspectiva crítica que articula marxismo, pensamento anticolonial e a teoria fanoniana. Os autores argumentam que o desenvolvimento tecnológico não é neutro, mas profundamente marcado pelo legado colonial, pelo racismo e pelas relações capitalistas de produção. Com isso, a subjetividade é colonizada por algoritmos que modulam comportamentos, transformando a suposta liberdade em novas formas de controle. A exposição constante, a disputa por atenção e a mercantilização da vida cotidiana aprofundam o adoecimento psíquico, enquanto tentativas de resistência são rapidamente cooptadas pelo capital. Os autores propõem uma crítica hacker-fanoniana como forma de desmistificar a tecnologia de modo a revelar suas raízes na acumulação capitalista, abrindo caminho para usos emancipatórios.
Colonialismo Digital. Filosofia da Inteligência Artificial. Capitalismo. Racismo. Subjetividade.
O RECONHECIMENTO DO VALOR DA PESSOA HUMANA EM FACE DA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL
Este artigo investiga os efeitos do antropomorfismo na inteligência artificial (IA) sobre a afetividade humana, à luz da filosofia de Dietrich von Hildebrand. Analisa-se como a atribuição espontânea de traços humanos a sistemas artificiais, bem como sua programação para simular comportamentos humanos, pode comprometer a formação da subjetividade autêntica. Com base na distinção entre valor objetivo e satisfação subjetiva, argumenta-se que os vínculos afetivos com agentes de IA carecem de alteridade real, conduzindo a um estado de atrofia afetiva digital. Tal estado enfraquece a capacidade de reconhecer e responder ao valor do outro, promovendo o autocentramento e a erosão da vida moral. A partir do conceito hildebrandiano de amor ao próximo, sustenta-se que apenas relações fundadas na caridade são capazes de restaurar a profundidade ética da afetividade humana. A pesquisa propõe uma leitura fenomenológica crítica das interações tecnológicas contemporâneas.
Inteligência artificial. Antropomorfismo. Amor ao próximo. Valor. Dietrich von Hildebrand.
ESPETÁCULO “MUZENZA” - COLETIVO EMARANHADO
Com fotografia de Igor Maia, Maicom Souza, integrante do Coletivo Emaranhado, coreógrafo do espetáculo Muzenza (2024), apresenta registros que evidenciam a potência expressiva da dança negro-brasileira. As imagens capturam a gestualidade e a corporeidade inspiradas na metafísica yorubá e em suas reverberações na diáspora negra, instaurando um campo visual de memória, resistência e enunciação filosófica.
Maicom Souza e Silva. Igor Maia. Coletivo Emaranhado.
ESPETÁCULOS “ENCRUZA, CRUZ CREDO E ABAJUR COR DE CARNE” - COLETIVO EMARANHADO
Com fotografia de Bernardo Firme, Maicom Souza, integrante do Coletivo Emaranhado, coreógrafo dos espetáculos Encruza, Cruz Credo e bailarino do espetáculo Abajur Cor de Carne (2024), apresenta registros que evidenciam a potência expressiva da dança negro-brasileira. As imagens capturam a gestualidade e a corporeidade inspiradas na metafísica yorubá e em suas reverberações na diáspora negra, instaurando um campo visual de memória, resistência e enunciação filosófica.
Maicom Souza e Silva. Bernardo Firme. Coletivo Emaranhado.
Editorial da PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, volume 13, número 30, ano 2024.
Expediente da PÓLEMOS - Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, número 13, volume 30, ano 2024.
Diego dos Santos Reis (2019) apresenta a fotografia (phylos)Ofá, no qual a austeridade da composição e o rigor do enquadramento minimalista não apenas ressaltam a pureza geométrica da forma, mas também desvelam a tensão dialética entre presença e ausência, matéria e vazio.
Diego dos Santos Reis. (phylos)Ofá. Filosofia Africana.
RELEITURA DE UM PETRÓGLIFO ENCONTRADO EM UMA SENZALA DE OURO PRETO – MG
Esperanza Caiado de Acioli (2024) apresenta, em óleo sobre papel, uma releitura de um petróglifo identificado em uma senzala de Ouro Preto, Minas Gerais. A obra configura uma interpretação contemporânea que ressignifica o legado histórico e artístico do local.
Esperanza Caiado de Acioli. Releitura de petróglifo. Ouro Preto. Senzala.
Qual é, então, a sensualidade-sexualidade africana, distinta do erotismo ocidental? O que ela representa antes do impacto das influências hegemônicas ocidentais? Este artigo aborda essas questões não apenas para fornecer uma linha de base para a análise das ideias e atitudes contemporâneas da África em relação ao sexo, e para compreender as diferentes maneiras de conceber a sexualidade dentro do universo espacial africano, mas também para revelar a lógica subjacente a essas práticas.
Erotismo africano. Sexualidade. Oxunalidade.
INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL, ÉTICA E TECNOLOGIA
Os avanços da inteligência artificial e suas consequências trazem possibilidades de realizações positivas para a humanidade, mas também trazem ameaças. Tal potencial ambíguo exige um exame dessa tecnologia, a quem ela serve e que poder ela representa, abrangendo da ética à política, já que as mudanças trazidas implicam a necessidade de se investigar qual tipo de desenvolvimento da IA pode proporcionar um progresso sustentável e positivo para o indivíduo e a sociedade. Nesta relação do ser humano com máquinas que apresentam vasto conhecimento, capacidade de aprendizado e raciocínio, surge uma pressão sobre o ser humano para que encontre uma forma bem-sucedida de compartilhar o mundo com a inteligência artificial. Esse trabalho traz reflexões sobre ética e filosofia da tecnologia, na visão dos filósofos Mark Coeckelbergh e Andrew Feenberg, na busca de fundamentar uma resposta a essa questão
Inteligência artificial. Ética. Filosofia da tecnologia.
O ANTROPOMORFISMO NA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL CONVERSACIONAL
Apesar do campo da inteligência artificial (IA) ter se utilizado em larga escala da antropomorfização como interação entre humanos e máquinas, nota-se a pouca atenção dispensada às pesquisas do antropomorfismo como categoria da IA. Essa atenção é ainda mais reduzida quando se trata de discutir filosoficamente a conceituação de uma IA antropomorfizada. Este trabalho tem por objetivo compreender filosoficamente a amplitude do antropomorfismo da IA conversacional. Dessa forma, em um primeiro momento, foram apresentados os aspectos formadores dessa tecnologia. Em seguida, investigou-se os mecanismos do antropomorfismo que a estruturam. Por fim, para alicerçar a discussão, utilizou-se a abordagem funcionalista de Daniel Dennett, bem como os conceitos presentes na filosofia de John Searle sobre intencionalidade e o experimento do quarto chinês. Este trabalho desenvolve, portanto, uma comparação entre esses dois filósofos sobre o antropomorfismo na IA conversacional.
Antropomorfismo. IA fraca conversacional. Daniel Dennett. John Searle.
Expediente da PÓLEMOS - Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, número 13, volume 29, ano 2024.
O foco deste trabalho é apresentar a filosofia intercultural a partir do principal filósofo a conceituar o termo, o cubano radicado na Alemanha, Raúl Fornet-Betancourt com sua obra Filosofia intercultural de 1994. Este trabalho começa investigando os motivos que na atual conjuntura levaram a filosofia intercultural a ressurgir como projeto de uma disciplina na UNICAMP. Depois apresenta sinteticamente a proposta de filosofia intercultural de Fornet-Betancourt, focando no que ele entende como a novidade de sua proposição. A sua defesa da ampliação das fontes do fazer filosófico, elencada neste trabalho como o ponto mais forte da sua proposta, é exemplificada com outras obras filosóficas que contribuíram neste mesmo sentido. Por fim, são apontados alguns limites internos da proposta de Fornet-Betancourt, assim como por meio de autores que trabalham com o conceito de cultura, é expandida a apreensão da interculturalidade a outros entendimentos como a hibridização cultural e processos em que a dominação se coloca atravessando as culturas para além dos centrismos culturais que o projeto intercultural de Fornet-Betancourt visava superar.
Fundamentado no paradigma da afrocentricidade como forma de articular caminhos possíveis e gerar entendimentos com base na realidade afrodiaspórica vivida, este ensaio tem por objetivo construir reflexões e problematizações sobre o apagamento cultural proposital de saberes negros de terreiro. Considerando a histórica inferiorização das tradições religiosas de matrizes africanas no Brasil, compreendemos que a afrocentricidade oportuniza a ideia de que devemos ter um compromisso com as (re)descobertas do lugar africano plural e subjetivo na sociedade. Sob esse viés, articulamos a epistemologia de terreiro com a concepção da força vital da oralidade, assim como ressaltamos a importância da (auto)conscientização para defendermos nossos valores ancestrais e espirituais. Sugerimos, ainda, uma urgência na valorização da cultura dos povos afrodiaspóricos como forma de viver em comunhão a partir do respeito, do amor e da liberdade.
Afrocentricidade. Saberes de Terreiro. Oralidade. Intolerância Religiosa.
EDUCAÇÃO E INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL SOB O PENSAMENTO TÉCNICO DE GILBERT SIMONDON
O presente artigo tem como propósito analisar interdisciplinarmente o estado atual da relação entre educação e inteligência artificial (IA) no Brasil, focando na IA ChatGPT, com auxílio da perspectiva tecnológica do filósofo francês Gilbert Simondon. Apoiando-se nas bases filosóficas dessa IA, será realizada uma investigação teórica acerca do fenômeno apontado visando construir uma crítica que fomente uma relação entre homem e máquina baseada em cooperação. Utilizando pesquisas realizadas pela autora em 2024 no território do Distrito Federal, busca-se também especular práticas mais férteis para a aprendizagem efetiva com auxílio das noções simondonianas de alienação técnica e automatismo. A partir da postura categorizável como intermediária do autor no que tange o papel da técnica na sociedade, fugindo tanto de interpretações tecnocráticas quanto tecnofóbicas, busca-se vislumbrar um horizonte realista no que diz respeito ao uso responsável da tecnologia, especialmente no âmbito escolar.
Inteligência Artificial. Gilbert Simondon. Educação. Filosofia.
Refletindo na problemática relação: seres humanos e as diversas IAs existentes no nosso mundo atual, este ensaio intenta articular a discussão de alguns filósofos que analisam o tema, como Floridi e Cowls (2019), Russell (2021) e Mbembe (2021), para compreender como os princípios epistemológicos e éticos estão presentes nas categorizações de IA do século XXI, bem como na concepção da redução do ser humano ao maquinário e material bruto da relação entre Tecnologia e Humanidade. Deste modo, como programar princípios éticos na IA se o ser humano no século XXI incorre cada vez mais em um processo de desumanização e brutalização? A IA alcança sua inteligibilidade dentro da dinâmica da naturalização da guerra social? Partindo disso, a metodologia articula-se de tipo qualitativa com abordagem bibliográfica. Nas suas considerações, encaminha dialogando entre o aspecto Humanidade e a IA, resultando em uma discussão filosófica sobre os limites do que é ser humano.
Inteligência Artificial. Humanidade. Filosofia.
BYUNG-CHUL HAN – DO PANÓPTICO AO SMARTHPHONE
O ensaio investiga a crise da democracia na era digital e analisa como a tecnologia influencia a manipulação psicológica e o controle social. Por meio da obra de Byung-Chul Han, examina em profundidade como a psicopolítica, a vigilância digital e a comunicação afetiva nas redes sociais minam a esfera pública e a racionalidade discursiva, levando à autoexploração e ao isolamento do indivíduo. O "poder smart", exercido de forma sutil e sedutora, substitui a coerção física por um controle psicológico que se disfarça de liberdade. A sociedade da informação gera um déficit de verdade, enquanto a personalização algorítmica e a comunicação acelerada comprometem os processos democráticos. O declínio da alteridade, dada a incapacidade de formar um "nós" político, enfraquece a democracia e a torna vulnerável ao controle neoliberal. O artigo propõe a resistência à hiperatividade e à hipercomunicação, defendendo o cultivo da negatividade, do silêncio e da contemplação como antídotos para a crise. A recuperação da alteridade, do diálogo genuíno e da responsabilidade coletiva são cruciais para reconstruir a esfera pública e fortalecer a democracia autêntica.
Psicopolítica. Contemplação. Desempenho. Alteridade. Poder.
A resenha em questão concentra-se em pensar o ensaio Mundo em disputa: design de mundo e distopia naturalizada (2024), da filósofa, escritora e artista visual Marcia Tiburi a partir de dois conceitos que são desenvolvidos ao longo do presente texto e que importam muito para as ideias em curso – o conceito de mundo e o conceito de patrirracial capacitalista. Para tanto, entre o utópico e o distópico, pensa-se parte do contexto social e político que motivou Tiburi a elaborar tais ideias e, de modo colateral, faz-se uma aproximação entre Mundo em disputa e outros livros da filósofa, por exemplo, Como derrotar o Turbotecnomachonazifascismo (2020). Tendo em mente os limites constitutivos da resenha, o presente texto não preza pela rigidez sistêmica, mas, sim, pela intencionalidade ensaística e dialógica em torno do pensamento de Marcia Tiburi.
Marcia Tiburi. Mundo em Disputa. Mundo codificado. Filosofia Contemporânea. Distopia.
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DISCURSOS DE ÓDIO E OS DESAFIOS À SUSTENTABILIDADE DA DEMOCRACIA CONSTITUCIONAL
O presente artigo teve como objetivo pesquisar a problemática relacionada ao fenômeno da reverberação de discursos de ódio na sociedade e seus reflexos sobre a sustentabilidade institucional e social das democracias constitucionais contemporâneas. Com base na pesquisa bibliográfica acerca do tema, foi possível observar e descrever os conceitos, características e os processos de fomento e reprodução de discursos de ódio no universo do mundo digital, haja vista que esse ambiente é local preferencial daqueles que fazem germinar, sobretudo através das redes sociais, essa forma discursiva nociva à plataforma de valores e à arquitetura normativa das democracias constitucionais. Foi possível observar que o ambiente online permite a rápida propagação do ódio como discurso contra minorias e grupos socialmente vulnerabilizados, ao mesmo tempo que se afigura capaz de induzir a formação de uma massa de odiadores digitais que tendem a contestar os valores da alteridade, do pluralismo político e o regime do uso livre da palavra, fundamentos importantes do constitucionalismo democrático. Verificou-se, ainda, que o hate speech tende, de um lado, a fortalecer o antagonismo político e social, estimulando uma subjetividade antidemocrática que enfraquece a legitimidade social das instituições públicas estatais responsáveis pela garantia da democracias e, de outro, fomenta novas formas de exclusão política e social na medida em que colonizam com ódio discursiva e segregativos as esferas públicas perante as quais o Estado Democrático de Direito das democracias constitucionais deve prestar contas.
Discurso de Ódio. Democracia. Esfera Pública. Ambiente Virtual.
REFLEXÕES SOBRE O PROBLEMA DO ALINHAMENTO
O texto aborda o problema do alinhamento, a fim de situar a atual relação da tecnologia da Inteligência Artificial com o pensamento e o comportamento humano. O problema do alinhamento diz respeito ao desenvolvimento da Inteligência Artificial capaz de compreender os valores humanos. Para tanto, destaca-se a importância de documentos que buscam estabelecer as diretrizes para garantir os valores humanos; as implicações da aprendizagem de máquina que automatiza o funcionamento da Inteligência Artificial; e os possíveis dilemas éticos decorrentes do impacto que a Inteligência Artificial tem causado nas atividades humanas. Por fim, o texto reflete sobre o que está em jogo com a chegada da Inteligência Artificial na vida humana.
Problema do alinhamento. Inteligência Artificial. Dilemas éticos. Aprendizagem de máquina.
ESPECTRALIDADES E ESPECTORIALIDADES NO LIMIAR
Este artigo pretende lidar com a hipótese de um regime político-gestual fantasmático, com base em teorias de Giorgio Agamben e cujos alicerces teriam sido detectados por Walter Benjamin, em particular na sua crítica à experiência, à desauratização e à violência. Partiremos de Jacques Derrida e suas considerações literário-políticas sobre autoridade, espectro e fundamento místico; depois, já na perspectiva da barbárie negativa/positiva, aventar sobre o gesto e a violência como conceitos basilares da condição da existência espectral-espectorial, em textos de Benjamin e Agamben, finalizando com breves reconsiderações sobre o sensível, a espectorialidade e a razão, atualmente, por Susan Buck-Morss e Jacques Rancière.
Fantasmagoria. Modernidade. Walter Benjamin. Limiar.
A AGÊNCIA MORAL ENTRE A INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL E ROBÔS
Este artigo tem como objetivo compreender filosoficamente as relações entre inteligência artificial, robôs e agência moral. O avanço da inteligência artificial tem modificado as formas de pensamento e comportamento dos seres humanos em sociedade. Para o nosso trabalho, partiremos do seguinte problema: se atribuímos à inteligência artificial uma agência moral, então a inteligência artificial pode ser moralmente responsável? Nossa hipótese a ser verificada é que se a inteligência artificial simula ações morais na tomada de decisões, então uma agência moral apenas simula formas de responsabilidade moral. Esta proposta justifica-se devido à importância contemporânea da filosofia para a compreensão e o debate de conceitos teóricos que envolvem a inteligência artificial. Esses conceitos teóricos são os agentes inteligentes, os algoritmos, o machine learning (aprendizado de máquina), o big data (grande quantidade de dados computáveis), a cognição, a informação, a lógica, as redes neurais, dentre outros.
Inteligência Artificial. Agentes Inteligentes. Agência Moral. Robôs. Responsabilidade.
Editorial da PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, volume 13, número 28, ano 2024.