Revista Brasileira de Linguística Antropológica
A Revista Brasileira de Linguística Antropológica (RBLA) é uma revista aberta, de publicação contínua e publicação de números especiais, publicada pelo Laboratório de Línguas e Literaturas Indígenas, do Instituto de Letras da Universidade de Brasília. Fundada em 2009 por Aryon Dall’Igna Rodrigues e Ana Suelly Arruda Câmara Cabral, a revista visa ser um fórum frutífero para os estudos acadêmicos sobre as línguas e culturas dos povos nativos das Américas, com foco especial no continente sul-americano. Seus principais interesses são artigos, relatórios de pesquisa, dados linguísticos, diários de campo, ensaios bibliográficos, traduções e recensões de estudos linguísticos que enfatizem a interface entre língua e cultura em uma perspectiva descritiva ou histórica.
Laboratório de Línguas e Literaturas Indígenas
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Some Phonological Aspects of South American Indian Languages
Levantamento e Documentação da Realidade Linguística do Nordeste Urbano e Rural
documentação linguística; línguas ameaçadas; linguística histórica
Compilação de contos populares em nheengatu, da Ilha Grande, Tapuruquara, Rio Negro, 1983, coletados por Gerald Taylor. Contém um léxico das histórias em nheengatu e uma breve descrição da língua nheengatu.
Línguas indígenas brasileiras ameaçadas de extinção
"Como em outras partes do mundo, também no Brasil os povos minoritários e suas línguas têm estado sob crescente pressão das maiorias envolventes."
Este estudo apresenta uma análise do processo de criação lexical na língua indígena brasileira Tuparí no que se refere aos nomes dados a conceitos da cultura não indígena e que foram incorporados à cultura do povo Tuparí. Para tanto, utilizam-se dados retirados de verbetes do trabalho intitulado “O léxico do Tuparí: proposta de um dicionário bilíngue” de Alves 2004. Faz-se, primeiramente, uma síntese de estudos que abordam o processo de nomeação e o processo de categorização, a fim de situar a atividade de nomear conceitos apreendidos pelo homem. Após a apresentação desses estudos teóricos, há a explicação sobre os modos como a língua Tuparí nomeia os novos conceitos. Com isso, verifica-se a criatividade do povo Tuparí em nomear os novos conceitos da cultura não indígena e a sua lealdade com relação à sua própria língua.
Este artigo traz uma breve discussão sobre um diálogo entre dois dos mais importantes linguistas brasileiros, Mattoso Câmara Jr. e Aryon Dall’Igna Rodrigues. Câmara Jr. considera a tipologia como um caminho metodológico viável e autônomo diante da fragilidade dos dados necessários para uma classificação genética rigorosa (Câmara Jr. 1959), enquanto para Rodrigues, a classificação genética, quando conduzida com rigor, é menos vulnerável a dados parciais do que a classificação tipológica baseada em inferências estruturais dependentes de traduções incertas. Seu argumento central é que o léxico “não cultural” — partes do corpo, fenômenos naturais e numerais — constitui um núcleo estável capaz de fornecer evidência histórica confiável, protegendo o analista de “falsos positivos” tipológicos que podem ser induzidos pelo contato linguístico ou pelo acaso. A resposta de Rodrigues à Mattoso Câmara é uma breve, porém instrutiva nota sobre procedimentos metodológicos a ser aplicado nos estudos linguísticos de línguas indígenas brasileiras.
Hãtxa Kuĩ e Yawanawá, uma apresentação dos Povos e Línguas
Este artigo insere-se na perspectiva descritiva no que tange aos aspectos das gramáticas das línguas Yawanawá e Hãtxa Kuĩ, bem como também apresenta as questões etnográficas que circundam suas comunidades. A língua Yawanawá faz parte da família linguística Pano e seu povo habita a região do Rio Gregório, no Acre. Por sua vez, o Hãtxa Kuĩ, também chamado de Kaxinawá, é falado pela população de mesmo nome, que também vive no Estado do Acre. Dessa forma, buscou-se analisar os inventários morfossintáticos de ambas as línguas, a partir da morfologia pronominal, que as permitem ser agrupadas como parte da família Pano. Teve-se, como metodologia basilar, a análise de dados das teses de doutorado de Paula (2004) e Kaxinawá (2014) e da dissertação de mestrado de Camargo-Tavares (2013). De tal maneira, foram selecionadas sentenças com verbos de ação nas línguas, para que se pudesse aferir seus aspectos pronominais engatilhados. Ademais, é importante mencionar que o número de falantes estimados que ainda utilizam as línguas ameríndias em atividades cotidianas é extremamente reduzido, o que as coloca num quadro de vulnerabilidade linguística. Percebe-se que as línguas indígenas, apesar da riqueza e diversidade que apresentam, são pouco estudadas e sofrem com o risco de desaparecimento devido à supressão de línguas majoritárias, como o português e o espanhol. O estudo dessas línguas minoritárias, portanto, é de suma importância para o resgate, a preservação e a divulgação linguística. Dessa maneira, o objetivo deste artigo é o de contribuir para a promoção linguística do Yawanawá e do Hãtxa Kuĩ, a partir da descrição e documentação dessas línguas. Ressalta-se, ainda, que, além do baixo número de falantes, existem poucos trabalhos sobre ambas as línguas, o que justifica a necessidade de estudos que analisam e descrevam suas gramáticas. Para tal, neste trabalho, teve-se como referencial teórico principal os textos de Loos (1999), Valenzuela (2003), Payne (1997) e Dixon (1994). Assim, aborda-se as características específicas que são compartilhadas entre as línguas da família linguística Pano. Por fim, espera-se que este artigo contribua para o fortalecimento linguístico de línguas ameríndias, a partir da descrição e análise de suas estruturas fonológicas e morfossintáticas.
Aspectos acústicos da existência fonética e fonológica de vogais longas e nasais na língua Paitér (Suruí) (Família Mondé, tronco Tupi)
Neste artigo descrevemos aspectos acústico-experimentais que corroboram estudos que propõem a existência de vogais fonológicas longas orais e nasais na língua Paitér (Suruí) (família Mondé, tronco Tupí), por meio de uma análise acústica comparativa dessas vogais. A metodologia inclui técnicas de análise acústica de dados fornecidos por um falante nativo dessa língua, com o foco na identificação de características distintivas das vogais, considerando valores formânticos, presença de antiformantes e variações na duração temporal. Além disso, este trabalho traz algumas considerações sobre o sistema de escrita do Paitér, avaliando como as distinções fonológicas e fonéticas da língua são refletidas na ortografia atual. O estudo baseia-se na teoria da linguística descritiva e experimental ancorado em trabalhos relacionados ao tema abordado, incluindo aqueles dedicados à língua Paitér (Bontkes 1978, 1988a, 1988b; Bontkes e Bontkes 2009 [1978]; Meer (1982), sobre características acústicas das vogais dessa língua (Couto 2016, 2024), e trabalhos de teoria geral sobre acústica (Ladefoged 1975, 1981, 2001; Barbosa e Madureira 2015), além do trabalho de Rodrigues (2002) línguas indígenas. Os resultados destacam padrões específicos de duração e qualidade das vogais, além de diferenças marcantes entre vogais nasais e orais, essenciais para a compreensão do sistema fonológico desta língua, e que ratifica trabalhos anteriores realizados em análise segmental-articulatória. A análise da ortografia também revela desafios e oportunidades para a padronização, com implicações importantes para iniciativas de fortalecimento e ensino da língua indígena Paitér. O presente trabalho é uma forma de contribuição significativa para a documentação e descrição da língua Paitér.
Inverse system, agreement and distribution of clitics and free pronouns in Tenetehára
Este artigo examina o sistema de concordância na língua Tenetehára e tem por objetivo investigar como os traços de pessoa são realizados na morfologia verbal. A hipótese que assumimos é a de que a ocorrência desses traços é regulada pela hierarquia nominal. Assim sendo, o sistema de concordância é sensível ao traço [+participante], o qual é sempre ranqueado mais alto do que o traço [-participante]. Nesse sistema, os verbos transitivos sistematicamente concordam com o argumento que contiver o traço [+participante, +/-falante], não importando a posição sintática em que esse argumento é gerado na estrutura sintática. Não obstante, em contextos em que ambos os argumentos (o externo e o interno) exibem os mesmos traços semânticos [+participante, +/-falante], outra série de prefixos é acionada. Essa série é realizada morfologicamente por meio de prefixos que aglutinam o conteúdo semântico de ambos os argumentos. Por sua vez, quando tanto o sujeito como o objeto carregam o traço [-participante], restrições sintáticas e pragmáticas determinarão qual o marcador de pessoa será acionado na morfologia verbal. Já em relação aos pronomes livres, propomos que esses somente recuperam o conteudo semânctico do sujeito. Em vista disso, não podem codificar os traços semânticos do objeto direto nem do objeto indireto.
The validity of Aryon Dall’Igna Rodrigues reconstructive hypothesis of two proto-affricated phonemes for Proto-Tupí-Guaraní
Este artigo discute a reconstrução de duas africadas para o Proto-Tupí-Guaraní (PTG) – *ts e *tʃ –, proposta por Aryon Dall’Igna Rodrigues (1984-1985), que foi criticada por alguns linguistas que sugerem a reconstrução de uma única africada *ts. Nosso objetivo é revisitar a reconstrução de Rodrigues e discutir sua validade, demonstrando porque as críticas feitas a ela são infundadas. Entre os argumentos que reunimos, destacamos a ausência de dados que sustentem a palatalização em PTG de *ts para *tʃ quando precedida por *i, um processo que teria dado origem a um alofone *tʃ do *ts do PTG, como proposto pelos oponentes da reconstrução em questão, para justificar a reconstrução de uma única africada *ts para o PTG (Schleicher 1998; Meira and Drude 2015). Nossos argumentos também incluem reflexões sobre o que teria sido uma africada alveopalatal no PTG em línguas dos sub-ramos IV e VIII, além de fortes evidências de contraste entre duas africadas que seriam reflexos de um contraste existente no PTG em línguas do sub-ramo I. Também mostramos problemas com as reconstruções propostas por Schleicher (1998), usadas como evidência para apoiar a reconstrução de uma única africada para o PTG. Uma prévia desse nosso estudo, desenvolvido desde 2019, foi apresentada em 2021 (https://www.youtube.com/watch?v=aKIU4NcNCcY).
Este trabalho propõe adotar a palavra – je’ẽha– como entrada nos verbetes do Dicionário Bilíngue Ka’apór-Português, tese de doutorado da presente autora e defendida em 2009. A língua Ka’apór foi classificado por Rodrigues (1985) como pertencente ao Ramo VIII da família Tupí-Guaraní e ao longo de sua história sofreu simplificações gramaticais. O critério para adotar a ‘palavra’ nos lemas considera tanto a visibilização do lexema na estrutura do léxico, quanto a gramática pelas informações morfossintáticas nas formas de nomes, verbos e posposições dispostas na microestrutura dessa obra lexicográfica. A base teórica de Haensch, G. et al. (1982) e Zgusta (1971) orientam um modelo de dicionário capaz de conciliar a identificação da Língua Ka’apór pelas palavras à caracterização dos atributos gramaticais e de diversidade nas formas e de suas funções no papel comunicativo do Ka’apór, dispostos no dicionário por meio da indicação gramatical e classe temática, das exemplificações, subentradas, notas e remissivas.
Este texto apresenta uma descrição inédita do Nixpu Pima, prática cultural central do povo Huni Kuĩ. Essa prática cultural marca a transição das crianças para a vida adulta por meio de etapas simbólicas, como a confecção de bancos cerimoniais, pinturas corporais e dos dentes, cantos, danças, isolamento e purificação. Essa prática simboliza crescimento, fortalecimento e preparação espiritual, física e social das crianças para a vida adulta. Além de transmitir saberes tradicionais, reforça os laços familiares e a conexão com a floresta. Pela primeira vez, o evento é descrito com esse nível de detalhe por integrantes nativos e em colaboração com a primeira autora, garantindo autenticidade e respeito à perspectiva cultural dos Huni Kuĩ. Essa descrição reforça a relevância do Nixpu Pima como um ato de resistência e preservação, assegurando a continuidade das tradições e evidenciando a riqueza da cultura Huni Kuĩ no contexto contemporâneo.
“Tarefas da Linguística no Brasil” desde 1965
O presente artigo é proveniente de uma conferência realizada, de modo online, para homenagear o Prof. Aryon Dall’Igna Rodrigues por ocasião do centenário de seu nascimento. Sendo assim, foi mantido o tom memorial e, por vezes, subjetivo tal como foi preparado para a apresentação oral no VI Encontro Internacional sobre Línguas e Culturas Tupi (setembro de 2025), na Universidade de Brasília (UnB), sob a organização da equipe de pesquisadores do Laboratório de Línguas e Literaturas Indígenas da UnB. Este trabalho, inscrito na perspectiva discursiva, está subdividido em duas partes: a primeira dedicada ao relato das relações estabelecidas com o Prof. Aryon; e a segunda, que explora o texto, de autoria do homenageado, intitulado “Tarefas da Linguística no Brasil” (1966), explicitando os desdobramentos das reflexões do autor 60 anos depois. Os desdobramentos apontados indicam que o texto é bastante lido e que as tarefas da Linguística estão em desenvolvimento, muito embora ainda haja muito por fazer.
história da ciência linguística no Brasil
Apresenta informações sobre o pesquisador Aryon D. Rodrigues.
Semantic categorization of nouns — which is reflected in gender and classifiers — relates to cultural conventions and environment. We also address the correlations between the use of classifiers and newly introduced cultural practices. The meanings of gender may have additional overtones of social value. Gender — particularly as it is assigned to humans — is prone to reflect the stereotypes associated with social gender — the societal implications and norms associated with being a man, or a woman, or a representative of further, gay, transgender, and other groups. Similarly, the use of a numeral classifier referring to humans may correlate with social gender, mirroring the woman's place in society and social changes. Numeral classifiers for humans in languages of East and South-east Asia reflect the societal organization. Highly specific classifiers reflect environmental traits and people’s ways of life. Semantic features encoded in gender and classifiers offer a unique insight into the human mind, and reflect perceptual and cognitive mechanisms shared by humans.
Texto de apresentação do volume 17 (2025) da Revista Brasileira de Linguística Antropológica.
Dicionários e Vocabulários elaborados por Ruth Monserrat
Republicação de alguns Dicionários e Vocabulários elaborados por Ruth Monserrat.
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Algumas fotografias de Ruth Monserrat.
Este artigo descreve diversos processos sincrônicos de nasalização que ocorrem na língua Awetí, tronco Tupí, e postula seis regras fonológicas necessárias para dar conta do processo regular de nasalização dessa língua, determinando sua ordem de aplicação. Também são avançadas algumas considerações diacrônicas, a partir da comparação de casos emblemáticos de nasalização em algumas línguas da família Tupí-Guaraní, e propõe regras fonológicas que deveriam estar já ativas em estágio Proto-Awetí-Tupí-Guaraní.
Mỳi bê na mẽ kaben amẽ: mẽ te mẽ kaben aben jã akre kadjy
Awaeté-Parakanã: Awaeté Xe’enga, imopinimawaranga
A contribuição de Ruth Monserrat para o estudo e valorização das línguas indígenas brasileiras
Apresenta-se a trajetória de Ruth Maria Fonini Monserrat no estudo das línguas indígenas brasileiras. Destaca-se sua atuação pioneira na documentação linguística e o impacto de seus estudos na formulação de políticas voltadas para uma educação escolar indígena específica, diferenciada, bi/multilíngue e intercultural. Os dados apresentados no estudo resultam de pesquisa documental realizada nas plataformas Lattes, Glottolog, SIL, Biblioteca Curt Nimuendajú, Google Acadêmico, além da análise dos livros, artigos e entrevistas de Ruth M. F. Monserrat. Monserrat realizou estudos com mais de 40 línguas indígenas brasileiras, as quais são de diferentes famílias linguísticas e línguas isoladas. Os resultados do seu trabalho, como pesquisadora e assessora linguística junto aos povos indígenas do Brasil, contribuíram para o desenvolvimento da Linguística brasileira com impacto significativo nas políticas educacionais, especialmente na formação de professores indígenas e no desenvolvimento de currículos culturalmente adequados às especificidades de cada sociedade indígena.
O presente artigo é parte de uma homenagem à Ruth Maria Fonini Monserrat e visa situar sua contribuição para o estudo da fonética e da fonologia da língua Kaxararí. Além desse objetivo, o artigo visa ainda dar um panorama geral dos estudos sobre a fonética e/ou sobre a fonologia da língua e apontar questões de interesse para pesquisas futuras. O estudo partiu de um levantamento de trabalhos publicados e não publicados sobre a fonética e/ou sobre a fonologia da língua Kaxararí. Foram levantados os trabalhos de Pe. Békšta (1977), Souza (1986), Silva (1986), Cabral e Monserrat (1987), Sousa (2004), Couto (2005) e Barbosa (2015). Foi então realizada uma análise desses trabalhos e os resultados da análise estão sintetizados nesse artigo em duas seções principais, uma que apresenta a fonética e/ou a fonologia segmental apresentada em cada trabalho e outra que discute alguns fenômenos, considerando o(s) autor(es) que o descrever(am) e como a questão é tratada em cada trabalho. Os resultados são também sintetizados em tabelas que resumem as observações apresentadas.
Estudos em linguística colonial de Ruth Monserrat
O trabalho apresenta um levantamento bibliográfico dos trabalhos de Ruth Monserrat no campo da linguística colonial, enfatizando análises e trechos de traduções de diferentes gêneros discursivos (confessionários, diálogos de doutrina, cartas, orações etc.), de distintas épocas (dos séculos XVI ao XVIII), de regiões (documentos do Estado do Brasil e Estado do Grão Pará e Maranhão) e de autores (potiguaras, como capitão Simão Soares, e cosmógrafos, como André Thevet) com os quais ela vem trabalhando. Suas traduções da documentação colonial em Tupi se baseiam em gramáticas e dicionários coevos e salientam possibilidades de sentido em português, que ampliam interpretações historiográficas e antropológicas.
O “Vocabulario da Lingua Brazil” de Anselm Eckart (por volta de 1757-1759)
Na base dos dicionários de Língua Geral Amazônica conhecidos até hoje (séculos XVII e XVIII) e acessíveis em forma publicada ou digitalizada, se estudam alguns pormenores do dicionário anônimo intitulado “Vocabulario da Língua. Brazil”, cujo autor, o missionário jesuíta alemão Anselm Eckart. se identificou com bastante certeza. Depois de informar sobre os dados metalexicográficos deste dicionário, se analisam a estrutura dos verbetes, os aditamentos no corpo dos verbetes e os que se encontram nas margens das páginas; os exemplos linguísticos, as informações sobre uso linguístico tradicional e uso comum contemporâneo e a informação gramatical. Discutem-se os problemas do estudo comparativo do dicionário de Eckart com os correspondentes, os cronologicamente anteriores e os contemporâneos, bem como as possibilidades de reconstruir as interdependências deles e a cronologia da sua confecção antes e depois do encarceramento dos jesuítas em 1759.
Linguística e educação indígena com muito amor
Trata-se da reconstrução da história da educação escolar indígena no Brasil a partir do Estado de Roraima e da experiência desenvolvida por Loretta Emiri através de várias instituições, entre as quais a Diocese de Roraima, a Secretaria de Educação do Estado de Roraima, o Conselho Indigenista Missionário, o Centro de Documentação e Informação, a Operação Anchieta.
Este artigo se propõe a traçar um panorama geral do conhecimento acumulado sobre o povo Awetí, por meio de levantamento bibliográfico que busca reunir informações linguísticas, etnográficas e históricas dispersas na literatura especializada. A ideia central é que este trabalho possa servir como uma bibliografia dos estudos Awetí.
Apresentação do dossiê em homenagem à Ruth Maria Fonini Monserrat, na RBLA.